Jednotlivec ( Trochejský kôň) ( Vadavateľstvo Dali 2009) od Hany Koškové
Prvá knižka Pavla Garana „ SmrÅ¥ zahroteným prstom „ bola pre tých, ktorà majú radi poéziu skvelou návnadou. Právom oÄakávali , ÄÃm básnik prekvapÃ, alebo neprekvapà aj v svojej druhej básnickej „ spovedi“ , ktorou je básnická zbierka Jednotlivec ( Trochejský kôň).
Už „ rafinovaný „ názov s prÃdatkom Trochejský kôň evokuje súvis s Trójskym koňom.
Akà bojovnÃci z útrob tohoto koňa vyskoÄili a aké stopy okrem trochejských prehĺbili naÅ¡e pocity?
HneÄ v prvej Äasti poetickej výpovede „ Revolver a neha“ je prÃznaÄná pre „ garanovÄinu“ hra s protikladmi. Zdôrazňuje dynamickú prÃtomnosÅ¥ básnika v poézii i v živote ( pri naÅ¡om stretnutà mi povedal: PÃÅ¡em , Äo žijem“). V prvej Äasti nám Garan ponúka záchytné body k vnútorným drámam tlejúcim pod nenápadným povrchom zážitkov .
ZázraÄný stav, oÄarenia, rozporov a roztržitostà , asociácie, krátke spojenia, podtext a za básnickou obraznosÅ¥ou pohoda roztrhaná na franforce. VÅ¡etko si to „ mieri“ pospiatky tam, kde sú rany i hrany a za nimi možno i múdrosÅ¥ otcov, rinÄanie vody, Äi žblnkanie reÅ¥azÃ.
Garan, akoby pri pÃsanÃ, objavoval svoje spodné vody, chytal ich , zápasil s nimi a žialil , keÄ sa mu úplne oddajú a stotožnia sa s jeho nepokojom. Básnikov verný pomocnÃk , viazaný verÅ¡ , Äi už v rispetoch , alebo rondách , akoby len brnkol prstom o tradÃciu. Tak isto neoÄakávané rýmy vyboÄujú z oÄakávania a sú Äoraz viac vynachádzavejÅ¡ie. No aj ony sa len zdajú barliÄkou, o ktorú sa „ pán básnik“ opiera pri svojom prudkom poetickom nádychu.
Garan nie je básnikom gest. Nepotrebuje ich pri svojej spontánnosti . oslovuje, ako sám pÃÅ¡e priamosÅ¥ou. Slovná vata mu je na mÃle vzdialená a tým sa vyhraňuje ( Äelom k mantinelom).
Jednotlivostiam v „ Jednotlivcovi“ nechýba okrem konfrontaÄnej roviny, ani nadhľad , iskrivá sebairónia a irónia. Nechýba ,ani zodpovednosÅ¥ cez subjekt objektivizovaÅ¥ a tak i utváraÅ¥ vlastný básnický program. Taký sme naÅ¡li naprÃklad v týchto verÅ¡och: „ Hľadám spôsob , ako by som prijal krásu , lásku , vieru, správnu odpoveÄ , svoj neobmedzený potenciál, , nepokoj, a nemožnosÅ¥ si vyhovieÅ¥.“ Aj v tretej Äasti zbierky s názvom „ Balada ako vášeň“ Garan vyznáva spontánnosÅ¥. No práve v „ rondovej“ Äasti , akoby sa oprosÅ¥oval , stával sa zrozumiteľnejÅ¡Ãm sám pre seba a jeho „ rozmachy“ pribrzÄovala zvolená básnická forma. Možno i preto . ako ju nazval básnik , „ baladická Äasť“ má menej energie , hoci jej nechýba vnútorná sila. RadosÅ¥ zo života si tu ruka v ruke vykraÄuje s doÄasnosÅ¥ou a smrÅ¥ou. Budhisti, starà Gréci i ÄŒÃňania tiež videli v smrti základný vzorec života. DoÄÃtame sa to i vo verÅ¡och : „ S neskrývanou smrÅ¥ou reptám na záver, vymetenec kútov , Neskrývanou smrÅ¥ou vonia baza , ver , že mi je to ľúto“.
Aj v druhej knižke Pavel Garan zostal tým, ÄÃm je. Básnikom. SúÄasÅ¥ou živej prÃtomnosti so stopami pre budúce poetické videnie a vedenie sa aj tentoraz dostatoÄne zviditeľnil.
Hana Košková